Rastaman Chants: 'Nazarite Vow' (Tony Rebel, 1993)

Voor we verder gaan is een kleine verduidelijking aan de orde. De meeste reggaesongs die het onderwerp aanhalen, verwijzen foutief naar de Nazarene Vow, waar het eigenlijk de Nazarite Vow betreft. Een Nazareeër (Nazarene) is een persoon afkomstig uit Nazareth, een Nazireeër (Nazarite) is iemand die om zijn toewijding te bewijzen, via zijn gelofte aan Jah, een gedragscode naleeft. Als illustratie deze rastaman chant waar de songtitel terecht 'Nazarite Vow' is terwijl Tony Rebel in de song Nazarene Vow zingt. 

Het meest zichtbare teken van de gelofte zijn de dreadlocks. Naast de regels van het Nazireeërschap, zoals omschreven in Numeri 6, refereert men in rastakringen eveneens regelmatig naar Leviticus 21-5: "Zij zullen op hun hoofd geen kaalheid maken en zullen den hoek van hun baard niet afscheren, en in hun vlees zullen zij geen sneden snijden.". Max Romeo verwoordt het in 'Vow Of A Nazarene' ('Holding Out My Love To You', 1981), met Keith Richards op gitaar, als volgt: "Take the vow of a Nazarene and no more razor shall go upon I head, no barber razor, no scissor, no comb, no razor blade…". 

In 'Bald Head Jesus' ('Liberation', 1988), benoemt wijlen Bunny Wailer de Bijbelse oorsprong: "Study Numbers chapter six and tell I what you've seen. 'Cause it was written in the Bible of the dreadlock Nazarene… It was written in the Bible that Christ was a Nazarene, every apostle of Christ was a dreadlock bearded man… This is a message to all church and denomination, respect is due to the dreadlock Rastaman. 'Cause you've never seen the image of a baldhead Jesus yet." 

Ook de Amerikaanse reggaeartiest Maasai, aka. Abdul Mateen, wijst in het nummer 'Grow Congo Dread', ('Babylon X/No Mustery', 2003) het verband tussen de lokken en de nazireeërgelofte aan: "Grow your headlocks, some say dreadlocks, come on y'all Congo Natty. You are the Nazarite, you know you the Rastaman I say, you are the higher one." 

Ook 'Dread Lox Nazarene', een single die Prince Alla in 1977 uitbracht (heruitgebracht op de compilatie 'Only Love Can Conquer (1976-79)', 1996), legt via de songtitel het verband tussen beiden.


Een andere 'Nazarene Vow' is die van Keith Blair, ons beter bekend onder zijn artiestennaam Anthony B. Het nummer verscheen in 1998 op het gelijknamige album dat hij samen met Junior Timba uitbracht. Jaren later verschijnt van de zanger ook nog 'Vow Of The Nazarene' ('Tears Of Luv', 2015), een tweede song over het onderwerp, waarin hij melding maakt van een eetregel die we ook aan de gelofte kunnen koppelen: "As a Rastafarian me must say me a born vegeterian…" 

Mogelijk verwijst Peter Tosh in 'Burial' ('Legalize It', 1976) naar het deel van de gelofte betreffende het niet in de nabijheid van lijken te komen: "You want I fi come a come a funeral, natty no go, no one burial" (Numeri 6-6: "Al de dagen die hij zich den Heere zal afgezonderd hebben, zal hij tot het lichaam eens doden niet gaan.")

Spriritual roots revavilist Nga Han bewijst met het mooie 'Nazarene', de eerste single van het album 'Roots Unity Presents Ngha Han - The Living Stream, Chapter One' (2020), dat verwijzingen naar de gelofte nog steeds actueel zijn: "This tune is meant to bring the listener closer to the Nazarene's call and teachings; messages needed for much overstanding in this modern tech age!".

In het nummer van Tony Rebel worden, zoals ook het geval is in andere reggaesongs, Samson en Johannes de Doper als nazireeërs… Onze rastaman chant van naderbij bekeken:

Say we no bow we no gow ras and ras now, long time me tek fi me nazarine vow. The first time me know say rastarfari legit is when me tek a little prip in a number chapter six.
Verwijzing naar de gelofte van het nazireeërschap in Numeri 6

Me read Revelation and I was astonished. Fi know the mark of the beast that is six, six, six.
Openbaring 13-18: "Hier is de wijsheid: die het verstand heeft, reken het getal van het beest; want het is een getal eens mensen, en zijn getal is zeshonderd zes en zestig."

Me check Samson and John the Baptist, them grow them natty dread, mek it long like wiffs.
Samson - Richteren 13-5: "Want zie, gij zult zwanger worden en een zoon baren, op wiens hoofd geen scheermes zal komen; want dat knechtje zal een nazireeër Gods zijn, van moeders buik af; en hij zal beginnen Israël te verlossen uit der Filistijnen hand."
Joannes de Doper - Lukas 1-15: "Want hij zal groot zijn voor den Heere, noch wijn noch sterken drank zal hij drinken, en hij zal met den Heiligen Geest vervuld worden, ook van zijner moeders lijf aan."

Who, me start fi grow fi me dread some more when me read Ezekiel forty-four
Ezechiël 44: Na een korte inleiding over de tempel (verzen 1-3), bespreekt Ezechiël in dit hoofdstuk de kenmerken waaraan tempeldienaren moeten voldoen (verzen 4-14), de voorschriften voor de priesters (verzen 15-27) en de voorzieningen voor de priesters (verzen 28-31).